« 430 » - ألا ربّ مولود وليس له أب * وذي ولد لم يلده أبوان ( وبعد من وعن وباء زيد ما ، فلم يعق عن عمل قد علما ) لعدم إزالتها الاختصاص نحو : مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا [ نوح : 25 ] عَمَّا قَلِيلٍ [ المؤمنون : 40 ] فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ [ آل عمران : 159 ] ( وزيد بعد ربّ والكاف فكف ) عن الجر غالبا وحينئذ يدخلان على الجمل كقوله : ( شرح 2 ) ( 430 ) - قاله رجل من أزد الشراه . وعن الفارسي أن عمر الخيش لقى امرأ القيس فأنشده . فأجاب امرؤ القيس بأن المولود من غير أب عيسى ، وذو الولد من غير الأبوين آدم عليه السّلام ولا للتنبيه . والشاهد في رب فإنه هنا للتعليل . والواو في وليس للحال ، وذي ولد عطف على مولود . ولم يلده أبوان في محل الجر صفته وهو بسكون اللام وفتح الدال وأصله لم يلده بكسر اللام وسكون الدال فسكنت اللام تشبيها بكتف فالتقى ساكنان فحرك الدال بالفتح . واستوفيت الكلام فيه في الأصل . ( / شرح 2 )

--> ( 430 ) - البيت من الطويل ، وهو في شرح التصريح 2 / 18 ، وشرح شواهد الإيضاح 257 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 398 ، وأوضح المسالك 3 / 333 ، وشرح المفصل 4 / 48 ، ومغنى اللبيب 1 / 135 ، وهمع الهوامع 1 / 54 ، 2 / 26 .